Painting Series

Untitled Portrait

2011-

An anonymous faceless portrait in the style of traditional portraiture.
The viewer seems to associate it with someone he or she knows, or to project a particular emotion or experience.

The historian of religion, Mircea Eliade, is said to have written this in her “Images and Symbols.”

　Images by their very structure are multivalent.
　If the mind uses images to grasp the ultimate reality of things,
　it is just because that reality manifests itself in contradictory ways and therefore cannot be expressed in concepts.

If ultimate reality can only be grasped through images, then what can be observed through the chain of images? Is it ultimate reality, or is it something entirely different?

伝統的肖像画の様式に、顔の無い匿名の肖像。
鑑賞者は、自分の知る誰かを連想したり、特定の感情や経験を投影したりするようである。
宗教史学者ミルチャ・エリアーデは、『イメージとシンボル』でこのように記している。

　イメージはその構造上、多価的なのである。
　もし精神が、イメージを用いて、事象の究極の実在を把握するとすれば、
　それはまさしく、その実在が矛盾した仕方で顕現するからであり、
　したがって、諸々の概念によっては表現され得ないからである。

もし、イメージを通してのみ究極の現実を把握できるとする。では、イメージの連鎖によって観察できるものは何であろうか。それは究極の現実であろうか、それともまったく別のものであろうか。

Eliade, M.(1991).Imagesa and Symbols: Studies in Religious Symbolism, trans. Philip Mairet,Princeton University Press: p. 15.
日本語訳 河合隼雄 (1978)『影の現象学』講談社